Znaki Miłosierdzia w Bąkowie
63
oceń artykuł
Obraz "Jezu ufam Tobie" wraz z relikwiami świętych Faustyny i Jana Pawła II gościł w parafii Miłosierdzia Bożego w Bąkowie, w dekanacie strumieńskim. Parafia ma już ponad 25 lat. Od początku tutejszej wspólnocie i kościołowi patronuje Boże Miłosierdzie. Uroczystość powitania Znaków Miłosierdzia rozpoczęła się Mszą św., której przewodniczył biskup senior Tadeusz Rakoczy. Licznym wiernym w modlitwie towarzyszyli księża z dekanatu strumieńskiego, a także poczty sztandarowe grup zawodowych i społecznych.
Zdjęcia: Ks. Jacek Pędziwiatr /Foto Gość
Co nowego w Gościu Niedzielnym
-
Dlaczego Jezus, zapowiadając przyjście Ducha Świętego, nazywa Go Parakletem? W mowie pożegnalnej wygłoszonej w Wieczerniku Jezus obiecuje przyjście Ducha Świętego, który będzie kontynuował Jego dzieło na ziemi. Nazywa Go „innym Parakletem”. Dlaczego innym i dlaczego Parakletem? Tajemnicze imię Ducha wskazuje na Jego działanie...
-
Katolik to tradycyjny charyzmatyk, innej opcji nie ma Dary Ducha Świętego to dla ochrzczonych rzecz naturalna. Każdy je ma. Inna sprawa, czy ich używa.
-
Kardynał Wyszyński i Bachledówka. Górale organizowali się w patrole, które nocą strzegły prymasa „Jest taki kącik w Polsce, gdzie prymas może się schować, bo już próbowałem i tam, i ówdzie, ale wszędzie mnie ludzie znaleźli” – opowiadał, zerkając na Tatry, prymas Wyszyński. Tu górale dali mu do obrony… ciupagę. Witajcie w sanktuarium na Bachledówce!
-
Matki Polki żywot własny. Co nam daje macierzyństwo W jaki sposób macierzyństwo odmieniła życie, spojrzenie na świat, perspektywy zawodowe?
-
Cyprian Kamil Norwid – poeta, plastyk, a może przede wszystkim filozof? Norwid jak Sokrates stawia pytania, by sprowokować odbiorcę do szukania prawdy.
-
Po dwóch, trzech latach „seminarium” obejmują opuszczony kościół. Dziś model w Wielkiej Brytanii, a w przyszłości? Byli narkomani i handlarze narkotyków; osoby słabo wykształcone i „nierokujące społecznie”; byli muzułmanie i inni konwertyci. To część listy nowych duchownych w Wielkiej Brytanii, którzy po roku lub trzech latach „seminarium” obejmują opuszczone kościoły anglikańskie. Czy ten model może przyjąć się również w innych krajach i wyznaniach chrześcijańskich?
